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	<title>南非女孩巴特曼:因巨臀被白人骗到欧洲做展览,死后200年间成标本 法国 刚果 网易订阅 - Historia wersji</title>
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		<title>MagnoliaLindquis: Utworzono nową stronę &quot;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;当时，种族博览会盛行，而巴特曼的特殊身体条件，正符合了欧洲人对&quot;异物&quot;的好奇心。 于是，威廉和亨德里克便向巴特曼许诺可以获得财富和自由，如果她愿意成为他们的&quot;展品&quot;。 对巴特曼来说，财富和自由是她所渴望的，于是她满怀希望地跟随他们前往伦敦。 在德国，一种更为极端的展示形式出现——&quot;黑人村庄&quot;。 他们将一整个村庄的土著…&quot;</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Utworzono nową stronę &amp;quot;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;当时，种族博览会盛行，而巴特曼的特殊身体条件，正符合了欧洲人对&amp;quot;异物&amp;quot;的好奇心。 于是，威廉和亨德里克便向巴特曼许诺可以获得财富和自由，如果她愿意成为他们的&amp;quot;展品&amp;quot;。 对巴特曼来说，财富和自由是她所渴望的，于是她满怀希望地跟随他们前往伦敦。 在德国，一种更为极端的展示形式出现——&amp;quot;黑人村庄&amp;quot;。 他们将一整个村庄的土著…&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;当时，种族博览会盛行，而巴特曼的特殊身体条件，正符合了欧洲人对&amp;quot;异物&amp;quot;的好奇心。 于是，威廉和亨德里克便向巴特曼许诺可以获得财富和自由，如果她愿意成为他们的&amp;quot;展品&amp;quot;。 对巴特曼来说，财富和自由是她所渴望的，于是她满怀希望地跟随他们前往伦敦。 在德国，一种更为极端的展示形式出现——&amp;quot;黑人村庄&amp;quot;。 他们将一整个村庄的土著抓进动物园，要求他们展示自己的日常生活。 像德国皇帝威廉二世和首相俾斯麦等显赫人物，也会专门前去参观。 而在1958年比利时世博会上，虽然展会的口号是&amp;quot;科学、文明、人性&amp;quot;，但实际上所做的却是极其不人道的行为。&amp;lt;br&amp;gt;当白人殖民者用手术刀切割黑人身体时，他们切割的是人性的底线，是文明的尊严。 这个名叫萨拉・巴特曼的科萨族女孩，用一生的[https://openclipart.org/search/?query=%E8%8B%A6%E9%9A%BE%EF%BC%8C%E6%88%90%E4%B8%BA 苦难，成为] 19 世纪殖民主义最残酷的活标本。 她的身体被物化、被剥削、被肢解，甚至在死后仍被制成标本展览近 200 年，直至 2002 年才魂归故土。 上世纪80年代，在南非赶走殖民者、实现初步发展之后，他们的政府发言人开始与法国政府交涉，要求对方撤销对巴特曼的公开展览活动。 她被强迫脱光衣服，关在一个铁笼子里，展出给公众观看。&amp;lt;br&amp;gt;即便發生這爭議事情，他依然沒有灰心喪志，一直都是以球迷身分支持小熊。 事件發生後，史蒂夫坐的位置（第四區第8排113號）變成熱門景點，球迷常在這裡拍照，而座位則被貼滿小熊貼紙[26]。 在整个博览会上，除了这位刚果小女孩之外，还有许多黑人被安置于不同的栅栏之中，面对不同游客的观赏和投喂。 他们仅仅因为肤色不同，就站在了完全不同的立场之上，一方是被观赏的商品，而另一方却成为了剥削商品却毫不自知的游客。 他们希望巴特曼的悲剧不要再在任何一个黑人身上重演，也希望黑奴贸易等过往的罪孽，能够得到犯罪者的正视。&amp;lt;br&amp;gt;法国医生立即解剖了她的尸体，将她的器官浸泡在酒精中，骨架被拼接成站立姿势，作为原始人类标本存入法国自然历史博物馆。 17 世纪欧洲殖民者的到来打破了这片土地的宁静，荷兰东印度公司的农场主们带着火枪与圣经，将科萨人视为&amp;quot;未开化的野蛮人&amp;quot;，开始了长达百年的土地掠夺。 他將所有馬林魚球迷送給他的禮物通通轉送給青少年糖尿病研究基金會（Juvenile Diabetes Research Foundation）[12]。 借助工业革命的推动，欧洲迅速进入扩张模式，不仅在全球范围内迅速建立起多个殖民地，也掠夺了大量资源。&amp;lt;br&amp;gt;例如，1889年巴黎世博会的最大&amp;quot;看点&amp;quot;之一，竟是四百多名来自各地的土著人被当作展品公开展示。 这样极其不人道的&amp;quot;种族博览会&amp;quot;是如何成为流行趋势的呢？ 今天，当我们回望萨拉・巴特曼的故事，看到的不仅是一个非洲女性的个人悲剧，更是殖民主义对人类文明的整体背叛。 1814年，她被转卖给法国驯兽师，在巴黎的&amp;quot;人类动物园&amp;quot;里与狮子、大象一同展出。  观众们对着她大喊霍屯督怪物，向她投掷食物残渣，而她的主人则赚得盆满钵满。 一位英国解剖学家在笔记中写道，她的存在证明了黑人在进化链上更接近动物。 这种将人类身体异化为科学展品的行为，本质上是殖民权力的暴力投射。 巴特曼之所以能引起这么多的关注，除了因为她自身事件的悲惨性之外，还因为她承载了南非乃至整个黑人种族在白人压迫年代所承受的悲剧缩影。&amp;lt;br&amp;gt;在伦敦展览了四年后，巴特曼被带到了法国，继续进行巡回展览。 然而，法国的观众并未像英国人那样保持热情，巴特曼的名气逐渐褪色。 无计可施的亨德里克将她卖给了一个驯兽师，继续让她成为&amp;quot;动物&amp;quot;般的展品。 在法国，巴特曼的生活更加悲惨，不仅要继续表演，还被迫忍受无尽的心理摧残。 在殖民时代的欧洲，从非洲部落首领到太平洋岛民，无数原住民被当作活展品巡回展览，伦敦、巴黎、柏林的博物馆里，至今仍保存着数千件殖民者掠夺的人类遗骸。&amp;lt;br&amp;gt;他们把非洲女孩和小孩绑在木栅栏里，任游客来参观，甚至像喂动物一样投喂他们。 这些土著，尤其是非洲部落的黑人，常常被认为是&amp;quot;低等&amp;quot;的生物，类似于猿类。 在这些欧洲人眼中，黑人并不被视为与自己同类的存在。 于是，他们将这些被绑架来的黑人，关进动物园与珍禽异兽一起展示给公众。 最初，这些黑人仅仅是作为私人收藏，但随着殖民地的增加和好奇心日益浓重的欧洲人，种族博览会逐渐开始流行开来。 巴特曼的头颅和生殖器被泡在甲醛中，之后被放入玻璃柜中，成为了法国人类博物馆的&amp;quot;展品&amp;quot;。 在南非人眼中，这不仅是对巴特曼的侮辱，更是对整个民族的践踏。&amp;lt;br&amp;gt;在归还遗骸的那一天，南非为巴特曼举行了盛大的葬礼。 在她的故乡，好望角的盖蒙图谷，她穿上了传统的毛皮披风和香草熏过的头巾，安葬在了这片曾经的土地上。 巴特曼，这个曾经被西方文明践踏的名字，终于得到了应有的尊重。 巴特曼本是一个聪明、有思想的女性，懂荷兰语、英语和法语，热爱生活。 然而，她的身体被剥夺了所有的尊严，精神也遭受了前所未有的摧残。&amp;lt;br&amp;gt;秉承&amp;quot;用心、诚信、高效、创新&amp;quot;的企业精神，竭力推动真空智能工业产业升级，诚邀各界共同编织幸福明天。 巴特曼智能装备（苏州）有限公司是一家研发、生产、销售高端智能装备的新型企业。 特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台&amp;quot;网易号&amp;quot;用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。  [https://www.thegameroom.org/online-casinos/paypal/ BUY VALIUM ONLINE] 小女孩的窘迫和围观人情的怡然自乐形成了鲜明的对比，更让人相当深刻的认识到，种族歧视在世界上存在的程度有多么严重。&amp;lt;br&amp;gt;在这个时期，欧洲的贵族与殖民者们如痴如狂地开始了收集各种珍奇物品的活动，除了宝石、矿产，甚至连当地的土著也成为了他们的&amp;quot;珍藏品&amp;quot;。 从被物化的&amp;quot;霍屯督维纳斯&amp;quot;到被尊重的&amp;quot;萨拉・巴特曼&amp;quot;，跨越两个世纪的身份转变，见证了人类文明的进步，也警示着潜在的危险。 这种将族群差异异化为文明等级的思维，导致非洲大陆在长达四个世纪里失去了3000万精壮人口，经济崩溃、文化断层，直至今日仍在为殖民后遗症买单。&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>MagnoliaLindquis</name></author>
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